香港，是全球房价最高的城市。
其住宅均价，高达2.9万美元一平米。
有专家曾在《全球80城房价收入比研究报告》中指出，香港的房价收入比达到了46.3。这意味着，一个普通家庭，
要不吃不喝46.3年才买得起一套房。

 

贫富悬殊、阶级分化，成了香港的一体两面。 
富人住房价过亿的山顶豪宅欢声笑语，
穷人住条件简陋的简易房唉声叹气。

 

一大批关照住房问题的影视作品，随之应运而生： 
《笼民》中，贫困的底层人民在笼子里苟延残喘；
《维多利亚一号》中，女主被高房价逼疯；
《一念无明》中，男主在局促的空间里压抑焦虑……

 

中国人向来以“家”为本。 
这个“家”，常常理所当然地与房子画上等号：
有瓦遮头便是家。
人人都有这样的向往，但并非人人都有这样的运气。
比如，香港就有不少街头露宿者，
过惯了以天为被、以地为席的日子。

 

今年，有一部高分港片，将镜头对准这群人，
对他们给予了别样的情感关照——
《浊水漂流》

 

因题材敏感，该片无缘内地上映。 

但截止目前，它已载誉无数：
斩获First影展的评委会特别奖，
入围今年金马奖最佳影片、最佳男主角在内的12项提名。
其豆瓣评分高达7.7，
力压同年问世的《怒火·重案》《智齿》，提前预定“年度最佳港片”。

 

01

《浊水漂流》的英文名，叫“drifting”，
指的是一种漂浮的状态。“
浊水”，与“着水”同音。

导演利用谐音，表现出了两种截然不同的生活状态——
“着水”而居，是有着落、有依靠的生活；“
浊水”漂流，则与之相反，浸透在浑浊的生活里，压抑又绝望。

 

影片由真实事件改编而来—— 
2012年，香港深水埗的民政署和食环署对深水埗通州街进行突击清场，
清走了40多名露宿者的私人家当，被露宿者告上法庭。

事件发生后，引起了社会各界的广泛关注，
给导演李骏硕留下了深刻的印象。

毕业后，
李骏硕进入电影圈，凭处女作《翠丝》惊艳华语影坛。

 

《翠丝》成功后，
他又花费三年时间，潜心打磨出了这部电影，
并凭着笔力千钧的剧本，吸引到了“两帝两后”的配置—— 
金马影帝吴镇宇+金马影帝谢君豪+金马影后李丽珍+金像影后叶童。

 

全片故事，从主人公辉哥（吴镇宇 饰）讲起。 
辉哥是一个80年代来港的越南难民，
妻子不知所踪，儿子已在十年前去世。
他最珍惜的家当，是一张夹在卡包里的父子合照。

 

辉哥沾有毒瘾，是监狱里的常客。 
出狱这天，狱警警告他，“别再回来了”。

辉哥不以为意，撇撇嘴，
“里面外面，都一个死样，外面只是一个更大的监狱罢了。”

 

出狱没多久，辉哥就复吸了，美其名曰“开餐”。 
请他“开餐”的人，被大家唤作“老爷”（谢君豪 饰）。

老爷和辉哥同病相怜，
都是越南过来的难民，来港后和家人失去了联络。

 

辉哥和老爷都是街头露宿者。 
在深水埗，还生活着一群和他们一样的人。

他们有着不同的身份：
瘾君子、偷渡客、卖身女、找不到工作的印度阿三……
但他们都拥有一个共同的称呼——街友。

居无定所的境况、相似的经历，
让他们达成一致，过上了抱团取暖的群居生活。

 

02

警察的到来，打破了露宿者的平静生活。
这天夜里，香港食环署（香港食物环境卫生署）突然暴力洗街，
收走了所有人的私人物品。
连辉哥视若珍宝的“父子合影”，也不例外。

警察直言要“清除这里所有的垃圾”。
殊不知，他所谓的垃圾，其实是露宿者所有的家当。

 

 

从人道主义的角度出发，他们本可以让露宿者收拾好东西再洗街。 
但他们偏不，视露宿者的尊严于无物。
一旦发生争执，便会搬出官威大喇喇地叫嚣：“警察做事不用你教！”

 

洗街事件发生后，社工小何伸出了援手。 
她告诉辉哥，警察这么做是不合规的，
大家可以和政府打官司，争取自己的权益。

申请上诉，这是一条他们想都不敢想的路。

小何说出建议后，众人先是沉默，然后怯生生地给出了一个问句：
“我们都在监狱呆过，我们赢过一个案子吗？”

这句话，说出了他们心底的犹豫：
我们都是有案底的人，我们说出来的话，别人会相信吗？

尽管上诉很难，但他们咬咬牙，还是走了这条路。
因为他们害怕，这次以清理垃圾为借口清理掉了他们的私人物品，
那下一次清理掉的，会不会就是自己？
毕竟，在某些人眼里，他们与“垃圾”无异。

 

看到这里，很多人可能会纳闷，流浪街头违法吗？ 
这点，其实是因地而异的。
在香港，流浪街头并不违法。
因为香港的廉价公屋，并非人人有份住。

公屋的面积，从十几平到几十平不等，
递交公屋申请后，等待时间平均需要5.5年。

去年，在港剧《香港爱情故事》里，TVB就难得的关照了港人的居住窘状——
主人公一家五口，蜗居在一个二十几平的公屋里；
和女友庆祝纪念日开房，要排队等钟点房；
母亲提出离婚诉求，却因住房紧张，和父亲在同一屋檐下分居。

 

住不上公屋，人们就只能去住劏（tāng）房、棺材房、笼屋…… 
乃至露宿街头。

 

03

说回《浊水漂流》。 

洗街之后，众人在天桥下重新搭起了棚屋。
多年的生存经验，让他们锻造出了旺盛的生命力。

睡觉的床和挡风墙板，可以到垃圾堆里捡。
吃饭，可以到救济点排队领盒饭。
没有电线，可以到五金店偷电线。
没有电，可以接路边的共用电路。

没过多久，一个流浪者之家便建好了。
虽然破，但好歹算个栖息之地。

 

另一方面，他们还在积极地和政府对抗。 
他们到政府门口示威，想要一个公开的道歉和赔偿。
他们拉起了横幅，喊起了口号：“
我可能无家可归，但我不是一文不值。”

 

这一举动，很快便吸引了社会各界的注意力。 
人们慕“名”而来。
有公益组织来帮他们免费理发。
有媒体打着拜访的幌子，来挖猛料，博收视率。
有建筑系学生来做社会调查，呼吁他们拼出“心中最理想的家”。

殊不知，这种呼吁，对露宿者来说，有着怎样的挖苦与讽刺：
他们未曾有过家，又如何拼贴理想之家？

 

后来，政府让步，同意赔偿每人2000港币，但拒绝为洗街道歉。 
听到这个结果，辉哥愤怒了。

他觉得只给钱不道歉，是对他们的侮辱，
“我们犯错受到了法律的惩罚，他们为什么就不用受惩罚呢？”

可辉哥一个人不接受，所有露宿者便都拿不到钱。
一瞬间，辉哥变得众叛亲离。

 

不接受赔偿，并不意味着辉哥不需要钱。 
囊中羞涩的他，连给儿子神龛续费的钱都拿不出。
对方管他要钱，他只能搪塞，说会尽快还钱。

 

只不过，和钱比起来，和活着比起来，他更在乎尊严和公义。 
只有对方道歉，他们露宿者才能得到基本的尊重，
才能在生存的夹缝里拼死争一口气。

他知道，生而为人，不能既丢了颜面，又被践踏尊严。
一如导演所说：“其实他没有什么可以输了，
因为他什么都没有，所以他对于人的最基本的尊严很在乎。”

当其他露宿者纷纷向现实低头、搬离桥底后，辉哥还固执地守着棚屋。
末了，他用一把火，烧掉了棚屋和自己。
在冲天的火光中，完成了这场关于尊严的对峙。

 

电影里，辉哥的这一举动，无疑是充满力量的。 
但跳出电影看，它又是无力的。

反抗的效力微乎其微，没有人真正在乎露宿者的忧愁与愤怒。
他们的出现与消失，并不会让旁人在意或惊讶。
在香港这个高楼林立的现代都市里，
他们的命，就真如蝼蚁一般。

 

可是，露宿者的命，也是命。 
没人想成为穷人，但更多人无法选择。
社会对他们的容忍力，是非常低的。
一旦落下犯罪前科，就很难变回正常人。
打工没人要，想住公屋又申请不到，
自己也不争气，到头来只能露宿街头。
结果，就连露宿街头，都会被人当“垃圾”扔掉。 &thumbnail=660x2147483647&quality=80&type=jpg[/img]

他们不是不想变好，他们是根本“没得选”。 
只有社会对他们多点尊重、多点关爱，才能让他们过得不那么绝望。

对此，饰演男主的吴镇宇深有感触。
他说：
“一个国家、社会的进步不是看你照顾到多少住在山顶、海景别墅的人，
而是看你照顾到多少露宿街头的人。”

《浊水漂流》，拍得不只是香港的“浊水漂流”，
也是每个为尊严而抗争的个体的“浊水漂流”。

不难想象，世界各地像这种“浊水漂流”的故事，一定还有很多。
多亏有电影，让我们听到了他们的呼喊与细语。

本文转自网易沸点工作室《槽值》栏目