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淦饮清钰


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一审判了,一切远未结束


 


2022年春节刚过,一则“丰县铁链女”的消息,震惊全国。

在全国舆论持续不断的关注下,终于迎来了徐州中级人民法院的一审宣判:

认定董志民犯虐待罪,判处有期徒刑六年六个月,犯非法拘禁罪判处有期徒刑三年,数罪并罚,决定执行有期徒刑九年;认定被告人时立忠、桑合妞、谭爱庆、霍永渠、霍福得犯拐卖妇女罪,分别判处有期徒刑十一年、十年、十三年、八年六个月和八年,并处罚金。

 
董志民


回顾事件刚发生时,死而不僵的传统媒体们,全部保持沉默。

直到舆论再也无法用明星八卦遮掩的时候,传媒们才羞羞答答的下场。

甚至到了官方省级调查的第五次结论出来之后,还有奉旨抹黑的蛆虫在网络上企图搅浑水。

 


事情被曝光之后,当地的一再隐瞒撒谎,删帖撤热搜抓人,试图将丑恶遮掩,公然挑战国法和人性的底线,每每回想,依旧令人脊背发凉。

法治的阳光照耀着大地,却照耀不到一个县。要不是亿万大众死咬住不放,一个县太爷就差点一手遮天了。

事件引发的上百亿次的关注度,终于把涉事的官员,从县委书记到村支书17人,全部一竿子扫翻。

然后,那些写该事件而消失的文章、消失的号,却再也回不来了。

被拯救的小花梅送进了医院康复治疗,收买和虐待妇女的混蛋父亲被判刑了,8个孩子怎么办?

 


他们是否能摆脱扭曲家庭的影响,能否健康成长,监管机构是否负责,救助能维持多久?

这些问题,恐怕依旧值得媒体关注。

然而,一个女人从云南被拐卖到江苏,几经转手,整个过程行云流水。一个身份缺失的女人,结婚,上户口,超生,被虐待,无论是邻居还是乡村干部,仅仅是失职和熟视无睹吗?

参与其中的人贩子在这么多年里就只做了这么一桩买卖吗?

我们不禁想问,难道丰县只有一个铁链女吗?难道全国仅有一个县有这种事吗?其余的铁链女靠谁来解救呢?

21世纪的今天,一个罪恶可以被人系着维护传统的遮羞布,全村全县的人帮忙打掩护,非常可怕!

一审结束了,我不知道关于拐卖人口的法律会不会修改?

会不会继续延续“买一个女人相当于买20只癞蛤蟆,连鹦鹉都比不上”的荒诞?

会不会让掏鸟窝和贩卖人口重罪同一种刑法的荒诞留给后代子孙?

 


也不知道,这场引起百亿关注的事件,会不会改变一些人的观念?

 


如果说不拐卖妇女,将导致整个村庄的消亡,甚至导致一个农耕文明的消亡,这样的村庄和农耕文明值得拯救吗?

换句话说,为了一个所谓的“伟大”目标,必须把少数人当作工具,必须牺牲她们的自由意志,这就是伦理学领域典型的电车难题。

对那些功利主义者而言,为了拯救一个村庄,一个落后的文明,让女人沦为生育工具,甚至彻底牺牲掉,这是理所应当。
然而事实上,当选择了这种观念和行为后,文明已经不再是文明,而堕落为野蛮。

如果用电车难题来说的话,当一个电车上所有人都选择牺牲一个无辜的人而让自己得到拯救,那么毫无疑问,整个电车上的人都不值得拯救。

人类文明的本质,是以人为终极目的,所有的集体主义和狭隘的民族主义,如果是以牺牲人的自由权利和意志为代价,都该去死。

我从来不相信法不责众,如果一个村庄或者落后的文明,需要靠牺牲女性的自由意志得到延续,人人都是小偷和盗贼,这样的村庄就该消亡。

我们需要砸碎所有捆绑女性的锁链,将她们从黑暗愚昧中拯救出来,享受正常的人生。

我们需要严惩那些丧尽天良的人口贩卖利益链条上的所有罪人。

我们每一个人,都配拥有正常的人生!

我们每一个人,都有免于恐惧的自由!


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