拍马屁这个字眼有贬义，其实这种事是中性的。在管理理论里，这叫做向上管理。怎么管，也有一套理论。不过，管理的目标并不是单纯为了让上面高兴，而是达到自己的目的。中国的权术里，经过几千年的不断迭代演变，如何向上管理可以说是登峰造极了。总体目标就是糊弄上面，达到自己目标。跟西方管理理论其实本质上也差不多。

怎么拍马，可以有无数种方式，教人怎么拍马的书多如牛毛。其实老猎手，老狐狸根本不在乎拍马的行为，而在乎拍马背后的个人目标。只有那些段位不够的才会在乎拍马的行为。这就叫做中有不足，必形于外。

近年的大陆官场到处一片谀词颂圣，没有任何批评声音。皆因大家都已有默契，齐齐逢君之恶。无论什么坏事，都只往好里说，没有好的就硬编一些好的 。目的就是把某人带进沟里。以前周某人就很擅长这么做，把毛带进沟里。最后毛也发觉了，但已无可挽回，无可奈何之余还是狠狠报复了周。周最后那两年被整得很痛苦。且看现在会有什么不同。

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有以下几点值得推敲，还有一些建议，希望聚聚考虑一下

1. 祥瑞事件的真实性：对于如汉武帝的瑞兽、唐玄宗的灵符、宋真宗的天书等祥瑞事件，其真实性和背后的意义可能需要进一步研究和考证。这些事件是否真的是天降祥瑞，还是有其他因素在起作用，需要深入分析。
2. 人物行为的动机：将大臣们的行为仅仅归结为拍马屁可能过于简单。他们的行为可能受到多种因素的影响，如政治环境、个人利益、忠诚度等，需要更全面的考量。
3. 历史背景的影响：不同时期的历史背景和文化背景对事件的解读至关重要。同样的行为在不同的时代可能有不同的含义，需要考虑当时的社会、政治和文化因素。
4. 资料来源的可靠性：所引用的资料来源的可靠性也需要质疑。历史资料可能存在差异和不确定性，需要对多个来源进行比较和验证，以确保准确性。
5. 事件的连贯性和逻辑性：一些事件之间的连贯性和逻辑性可能需要进一步推敲。例如，宋真宗的封禅和朱棣时期的祥瑞事件之间是否存在关联，以及这些事件对历史发展的影响。
6. 评价的客观性：对历史人物和事件的评价可能存在主观性和偏见，需要从多个角度进行分析，以获得更客观的看法。
7. 文化差异的理解：不同文化对祥瑞的解读可能存在差异，需要考虑文化差异对事件解释的影响。
8. 缺乏多元观点：文本中可能缺乏其他历史学家或研究者的不同观点和研究成果，进一步的研究可以包括对不同观点的综合和比较。

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引用第16樓灭虫灵於2024-02-09 20:39發表的 :
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引用第16樓灭虫灵於2024-02-09 20:39發表的 :
有以下几点值得推敲，还有一些建议，希望聚聚考虑一下

1. 祥瑞事件的真实性：对于如汉武帝的瑞兽、唐玄宗的灵符、宋真宗的天书等祥瑞事件，其 ..

 
哈哈哈哈

两个维护！
两个确立！

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除夕快乐！

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真塔玛德

歌功颂德都到这里来了，😜

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